游刃考据1-付丧神与女审神者
▶付丧神
游戏中的付丧神
【定义】
“成为审神者的人，拥有唤醒沉睡之物内心的思念，赋予他们战斗的力量，并为己所用的能力。和这能力诞生的付丧神「刀剑男士」共同守护历史，审神者们回到过去——。”
審神者(さにわ)なる者とは、眠っている物の想い、心を目覚めさせ、自ら戦う力を与え、振るわせる、技を持つ者。その技によって生み出された付喪神(つくもがみ)「刀剣男士(とうけんだんし)」と共に歴史を守るため、審神者(さにわ)なる者は過去に飛ぶ――。
以上出自游戏登陆时的OP，算是官方给出的最界定性的介绍。
更详细的讨论参见链接
页内列举了官方所有一设（台词+设定集）中对于付丧神与审神者的描述。
【结论】
西历2205年前后，刀剑们处在沉睡状态，没有被审神者唤醒，就无法来到现世。
刀剑们成为付丧神的时间远在接受召唤之前。
付丧神含义与原义不同，可以确实地按照「神祇」理解。
远胜溯行军的作战能力来自审神者，是受到审神者激励而拥有的。
付丧神原义
【定义】
器物经百年，得以化为精灵，诓骗人心，人们称之为付丧神。
室町时代「付喪神絵巻」：器物百年を経て、化して精霊を得てより、人の心を誑かす、これを付喪神と号すと云へり。
【渊源】
室町时代是付丧神传说的黄金时期，当时工艺技术得到革新，加上海外贸易兴隆，市面上出现大批物美价廉的商品，替代了家中陈旧落后的古物，没有用处的古物纷纷被主人遗弃街头——这一现象，逐渐形成了付丧神的传说。（https://meitou.info/index.php/付喪神）
【妖怪】
在室町、江户时代的民俗作品中，付丧神多作为妖怪登场，大致套路是付丧神长年为主家辛苦工作，最终却遭到主人的遗弃，因此心生怨恨，对主家实施了种种报复行为。典型形象如上图中的「唐伞」。
另，日本民俗对妖怪和神灵的定义和国内不尽相同，姑且可以理解为神灵的概念包括妖怪。比如各类民俗作品中常见的「神隐」现象，指是不仅是被神祇带走，还包括天狗、狐仙、山姥、鬼魅、妖精等等。
过渡形象
【玄象】
玄象好像有生命一样，弹得不好或放置不弹便会生气，不发声响。落上尘埃没擦干净也会生气不响。还能看出玄象显露神色。一次，大内烧毁了，虽然没有人取出，可玄象自然出现于庭中。这真是奇异的事情。
——《今昔物语集·卷二十四·琵琶玄象为鬼所盗》
同样是名物，玄象给人的感觉介于付丧神的原义与游戏设定之间。能在大内烧毁之前自行离开的行为比被动接受命运的刀剑更为神异。
弹得不好或放置不弹便会生气——高傲的性格映射着人们对名物的一贯想象。由于刀剑有放置语音，所以这一点有对比意味，举几个典型。
「等您」
今剑：如果乖乖等着的话，就会陪我玩，对吗？
一期一振：静候您的归来。
平野藤四郎：等待也是随从的工作之一。
压切长谷部：主人下令等待的话我会等下去。只要您能回来迎接我……
「理我」
秋田藤四郎：就这样放着我不管，也太不公平了吧！
「又不理我」
宗三左文字：只是得到了我而满足，也不使用……总是这样。
「太棒了」
明石国行：真~是棒啊。不用工作的时候最棒了。
排除最后一个统计里的异常值，总体来说还是很驯良。
▶审神者
【原义】
審神者（さにわ）とは、古代の神道の祭祀において神託を受け、神意を解釈して伝える者のことである。後には祭祀の際に琴を弾く者を指すようにもなった。
近現代の新宗教教団においては、人についた神や霊の正体を明かしたり、その発言の正邪を判断したりする者のことを審神者と称している。
（https://ja.wikipedia.org/wiki/審神者）
神道中的神职人员，接受神谕，解释神意。近现代还有分辨降神的神灵原形，判断发言正邪的职责。
记载很少，不是神官巫女一类的常驻职业。
【游戏设定1】
神である彼らにとって、より神格の低い審神者は、自分たちよりも下の存在。
しかし同時に、刀剣の持ち主でもある。刀剣自身にとっては神格よりも、自分の持ち主であることの方が重要なため、「あるじ」や「ぬし」という名称で呼ぶ
公式里有这样一段说明。大意是说审神者的神格虽然比付丧神低，但与此同时，审神者又是刀剑的实际持有者。刀剑们很重视自己的持有者，因此称呼审神者为主人。
然而游戏里审神者是可以刀解刀剑的。只因为刀剑重视主人，就能将神格更高的付丧神刀解，听上去似乎有些危险。
不过参考「刀剑没有审神者的召唤，无法来到现世」的结论，这种操作或许可以理解为将刀剑遣返原处。
【游戏设定2】
敵は未来から無限に兵力を過去へ送り出している、号して八億四千万。
勝敗は明らかだが、時の政府には一つの「勝算」があった。
審神者は過去へ飛び、刀剣から生まれた最強の付喪神「刀剣男士」と共に歴史を守る。
審神者は、物の心を励起する技を持つ者であり刀剣男士たちを束ねる主。
同样来自公式，大意是历史修正主义者一方能够从未来源源不断地输送兵力回到过去，总数号称八亿四千万（……也是很有想法）。
面对这种逆境，时间政府握有的唯一胜算，是让审神者与最强的付丧神刀剑男士共同守护历史。
审神者拥有激励器物「物の心を励起」的能力，是召集管理刀剑男士的主人——呼应了OP里「眠っている物の想い、心を目覚めさせ、自ら戦う力を与え、振るわせる」的设定——由于审神者的这种能力，刀剑男士才能够完胜溯行军。
▶女审神者
为什么不招募刀剑更熟悉的男性作为审神者，而更多的偏向女性？
毫无意义的问题。明摆着因为刀乱是女性向游戏，瞄准男玩家的游戏右转隔壁舰娘。
硬要找一个理由的话，姑且认为审神者必备的「物の心を励起」能力的拥有者以女性居多好了……
【女主人】
历史之中，侍奉过女主人的刀数量不多，但也并不是没有。
游戏里明确有过侍奉女主人经验的是三日月。持有者是秀吉的妻子宁宁夫人，人称北政所，对朝政保有相当程度的影响力。当时秀吉的官位是关白，宁宁也被世人称为女关白。
更直接的，像男性一样持刀作战的例子，要属日本史上家喻户晓的女性武者甲斐姬与巴御前。
为什么说甲斐姬和巴御前很有名？单看她们在各类游戏里的出镜率就能略知一二。
（好像暴露了什么）
巴御前在史学界被普遍认为是军记物语虚构的文学人物。但古早的《平家物语》为何要虚构一个用刀的女性角色，这本身就能说明问题。
甲斐姬的可信度相对较高，wiki里有「女子守护的城池永不陷落，若是男子的话就扬名天下了吧。真是有着东国第一美貌，兵法武艺修养俱佳的聪慧女子」的评价。
男子であれば、成田家を中興させて天下に名を成す人物になっていた
以上是为了证明女子有持刀可能的特例，类似的人物还有山本八重，作为近现代人物，关于八重的记载详实可靠，这里不做扩展。
更普遍的女性持刀情况应当是以下这种。
图中是新娘的花嫁衣装。图片右侧，被称为「末広」的金银扇旁边有个狭长的红色包裹，里面装的是怀剑，也就是游戏中的短刀。
这是效仿了旧时武家女性随身携带短刀的做法。主要用途是危急时刻切腹自杀，保全尊严。
从这种角度考虑，游戏里设定短刀和审神者比较亲密是很合理的。毕竟，除了枕戈待旦的情形，太刀和打刀进入房间通常会被收纳起来，短刀却始终被主人像上图一样揣在怀里，或是塞在腰带里。
※
第一章涉及的原作考据大致如上，因篇幅无法提及的部分只能割爱。留文存档，顺供参考。
